February 26th, 2010

плачет

Песни из советских кинофильмов

Песни из советских кинофильмов

Как известно, самое лучшее кино в мире - советское, а самое лучшее в советском кино - это песни. Каждый человек хоть раз в жизни слышал эти песни, их поют люди всех возрастов и эти песни никогда не будут забыты.

 


"Кавказская пленница" - Песенка о медведях

 Прослушать запись Скачать файл

“Карнавал” - Позвони мне, позвони

 Прослушать запись Скачать файл
Collapse )
Конкретно утащено отсюда, спасибо Жагуара
promo vasily_sergeev march 3, 2013 13:30 147
Buy for 100 tokens
В журнале формируются СОДЕРЖАНИЯ: указатели на то, как перейти к соответствующим ресурсам. Поисковикам, библиотекам, новостным агентствам, картинным галереям, блоггерам - путешественникам... Ну, типа оглавления рунета - таким я вижу свой журнал. Текущего оглавления. Или текущего содержания…
плачет

Обзор

Кабарда, как и Балкария, издавна славились мастерами-оружейниками. В Нальчике есть магазин сувенирного оружия, похожий больше на выставку. Это один из "экспонатов". acila_13  собирается писать о нем. Я предложил для фотоочерка свой журнал.


Бу на вас! Утащено у anastgal .

Несколько линков из очередного обзора[info]olenenyok .
Картинки из жизни пиратов
Иллюстрируем Агату Кристи
Когда же Microsoft подаст в суд на Google за Linux?
Как страшно жить
Праздничный позитив:)

dpmmax :
...Новоявленный коллега рисовал перед моим притихшем в средней степени ступоре воображением, какие радужные перспективы сулит человечеству в целом и психиатрии в частности гомеопатическое врачевание психических болезней:
- Ведь, если исходить из принципа «подобное лечится подобным», то для лечения галлюцинаций достаточно взять галлюциноген — мухомор, ЛСД, калипсол, на худой конец, развести в должной пропорции и давать пациенту.
Воображение икнуло и выдало картинку госнаркоконтроля, переминающегося под дверью, за которой расположились на бельевых верёвках ожерелья из мухоморов, венички из конопли, марочки, посылочка из Мексики...

Collapse )
Kathy Hare. Подсмотрено по наводке в очередном обзоре dok_zlo .


Среди именинников недели - Мишель Монтень, Карл Ясперс, Юрий Лотман, Джордж Вашингтон, Фёдор Ушаков, Виктор Гюго, Карло Гольдони, Пьер-Огюст Ренуар, Казимир Малевич, Николай Ге, Элизабет Тэйлор, Джульетта Мазина, Луис Бунюэль, Джон Стейнбек, Ирвин Шоу, Энтони Бёрджесс, Мишель Уэльбек, Джордж Харрисон, Джонни Кэш, Олег Янковский, Мишель Легран, Дрю Бэрримор, Стивен Джобс и другие.
плачет

Вечный двигатель

...Колесо было сквозное, со спицами. Обод его, довольно объемистый, сколочен был из тесин, наподобие ящика, внутри которого была пустота. В этой-то пустоте и помещался механизм, составлявший секрет изобретателя. Секрет, конечно, не особенно мудрый, вроде мешков, наполненных песком, которым предоставлялось взаимно друг друга уравновешивать. Сквозь одну из спиц была продета палка, которая удерживала колесо в состоянии неподвижности.
– Слышали мы, что вы закон вечного движения к практике применили? – начал я.
– Не знаю, как доложить, – ответил он сконфуженно, – кажется, словно бы…
– Можно взглянуть?
Collapse )
М. Е. Салтыков-Щедрин. “Современная идиллия”

ВЕЧНЫЙ КРУГОВОРОТ

Перпетуум-мобиле, «вечный двигатель», был мечтой человечества. Начиная со Средневековья изобретатели пытались спроектировать фантастический аппарат, который работал бы безостановочно. «Вечный двигатель», устройство, существовавшее пока в умах изобретателей, символически олицетворяло вечный круговорот природных сил. Механические, магнетические и гидравлические методы приведения машины в движение работали только на бумаге, поскольку физические законы не позволяли осуществить замысел. Несмотря на это, и сегодня находятся энтузиасты, которые верят в чудо — в вечно работающую машину, которая берет энергию «из ничего».

Этот «вечный двигатель» основанный на принципе сифона, должен был вращать мельничное колесо.

Collapse )

Источник Конкретно утащено отсюда, спасибо Максим_Стахов.

плачет

Андеграунд

Андеграуд вечен

Что такое андеграунд? Каждый понимает по-разному. Для меня это вот что: когда рост "вверх" невозможен, потому что все пути перекрыты телесами некоей Атамановой... эта... Разиной... словом, как-то так, которая все собирается "уйти", но... но, но! - то приходится выбирать. Или продаться, типо, написать несколько бравурных песен, от которых хотелось бы "идти, приветствовать, рапортовать", и потом всю жизнь писать только их, а за попытку чего-то другого получать по шапке... Или занять свою собственную нишу. Нишу лузера, неудачника, лоха. На самом деле, это очень чистое и честное место. Почти вся настоящая культура хрущевских и брежневских времен делалась дворниками и истопниками. Они соскребали с тротуаров снег и собачье дерьмо, разгружали уголь-"семечку", а потом приходили к себе в дворницкую или кочегарку и писали такие стихи, "чтобы от истины ходячей всем стало больно и светло". И эти стихи мы помним до сих пор.
Потом показалось, что это страшное время - это безвременье, когда том за томом выходили книги Брежнева, когда Рождественский писал "Письмо в XXI век", а Вознесенский - "Лонжюмо", - что все это позади. Фиг там! Сейчас можно спокойно сказать: это не впереди и не позади, это - всегда. Поэты и отправились бы назад, в свои дворницкие и кочегарки, откуда по ошибке вышли, но сии подсобные помещения заняты таджиками и узбеками. Это не плохо, возможно, завтра взойдет звезда нового Низами или Фирдоуси из московских кочегарок, никто не против. Это просто по другому. Но все так же, как и прежде. "Я планов наших люблю грамадье, размаха шаги саженьи... Мы к нанотехнологиям нынче идем, как шли лишь вчера в сраженье..."
Если ты не взял то, что плохо лежит,
Или шел на свет и не заметил подвох,
Или просто стараешься жить не по лжи,
Поздравляю тебя, ты - лох. Ты - лох.
Если ты не стал стоять в стороне,
Если рулят тобою те, кому все пох,
Разве ты виноват, что в этой стране
Такой человек называется "лох".

Быть лохом - это не плохо,
Быть лохом - это не плохо,
Быть лохом - это не плохо, Лёха,
Быть лохом - это не плохо.
Если ты улыбаешься утром в метро,
Если ты идешь по жизни, любя,
Если ты забыл, что любой закон здесь -
Это только предлог, чтобы снять денег с тебя,
Если ты рад тому, что солнце взошло,
Если Бог - твой босс, а не босс - твой бог,
Если ты веришь людям, несмотря ни на что,
То я рад за тебя, я рад, что ты - лох.

Быть лохом - это не плохо,
Быть лохом - это не плохо,
Быть лохом - это не плохо, Лёха,
Быть лохом - это не плохо.

Это написал  Кирилл Комаров.
Это не попса, а самый настоящий современный андеграуд. На попсовых радиостанциях этого не услышишь. Только на квартирниках:

Что скажете, дорогие френды?


kassandra_k

Песню "Дым" написал Комаров - и музыку, и слова. И первоначально пел ее один (в акустике). Потом они записали ее вместе с Борзыкиным (они старые приятели), сначала песня вышла бонусом к альбому "Телевизора", потом Комаров ее включил в один из своих альбомов.
А "Быть лохом" - не стихотворение, а текст песни.


murrena

кстати ЛОХ - это ментовской термин: "лицо обманутое хулиганами" )



kreshenskaya

Да-да, в "этом очень чистом и честном месте" мы сидели и делали "своё", и не соглашались ни на какие "паровозы" и "агидки" как пропуск в официоз. Теперь приглашают в Союзписы, мы опять не идём, говорим, что за ними плохая репутация тащится.Помните, Пастернак говорил на съезде антифашистов в Париже:"...не организовывайтесь! Организация - это смерть, смерть поэзии."
Он был против Союзов Писателей и был прав.
плачет

Бабочки

Butterflies and Moths | Andrey Antov.



Ты прав. Одним воздушным очертаньем
Я так мила.
Весь бархат мой с его живым миганьем -
Лишь два крыла.
Не спрашивай: откуда появилась?
Куда спешу?
Здесь на цветок я легкий опустилась
И вот - дышу.
Надолго ли, без цели, без усилья,
Дышать хочу?
Вот-вот сейчас, сверкнув, раскину крылья
И улечу.

Афанасий Фет.Collapse )

Конкретно утащено отсюда, спасибо Эльвин</p>







oblachko_80

БАРЫШНЯ И БАБОЧКА
С цветка и на цветок перелетая,
Резвилась бабочка играя.
Расправив крылышки, над розами парила
И сальто с ветром в зарослях крутила.
А по аллее барышня бежала,
В руках она сачок для бабочек держала.
Живой цветок она сачком накрыла.
Вы знаете о том, что дальше было.
( Скромно так:я )








pevpo
Ах вы бабочки-цветоманки,
Балерины и куртизанки!
Красота ваша неземная,
Словно чей-то привет из Рая.
(моё из "Сад бабочек")</div>
плачет

Когда в Европе появилась вуаль?

Photobucket

И странной близостью закованный,
Смотрю за темную вуаль

Дорогие френды! Если кто знает и кому не в напряг - как соотносятся исламская чадра (хиджаб, паранджа, бурка, чачван) с одной стороны, - и европейская вуаль с другой строны? А карнавальные женские маски? Не во время ли крестовых походов появилась вуаль в Европе? Или там более сложные связи? Почему невеста обязатольно должна быть в фате, какое это отношение имеет к исламской чадре? Или никакого?
Расскажите или просто дайте линки на источники.
Collapse )
Набрано в сообществе decadancemaska


mousss

Насколько я знаю, невесту покрывали, чтобы во-первых, показать, что она как бы в другом мире, в переходном, от мертвых к живым, это еще дохристианские штуки. Ну и чтобы от сглаза защитить.

Википедия


ne_goruy

Вот довольно интересно и познавательно про паранджу: http://www.istorya.ru/referat/referat2/27894.php
Про европейские вариации (фата, вуаль и т.д.) - мне нравится версия, что это своеобразный вариант савана. Т.е., форма сакральной одежды перехода, когда девушка "умирает" и рождается женщина.
Что касается собственно чадры (имеется в виду плотная накидка на голову, в Аравии она изначально плелась из конского волоса), то прожив в ОАЭ некоторое время не как туристка и не в сезон, могу сказать, что когда дует "шамала" (это такой сильный ветер из пустыни), он несет с собой огромное количество мелкого песка. Этот песок забивается всюду - в глаза, ноздри, уши, волосы, сильно царапает кожу. В этот момент очень хорошо понимаешь, почему арабки носят этот убор. Кстати, мужчины в такие дни также заматывают лицо, оставляя только глаза.



frerejeanjacque

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=69844
http://www.c-cafe.ru/words/1/14.php
http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/151
http://history.stormtower.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=470&Itemid=47


pevpo

Вуаль (от фр. voile — покрывало, завеса) — женский головной убор, частично или полностью закрывающий лицо. Обычно вуаль выполняется из полупрозрачной ткани, кружев, часто в виде сетки. В древности вуали использовались для обозначения классового или религиозного статуса, в современном мире — ещё и в качестве украшения для дамской шляпы или причёски.
«voilet» так же обозначала статусное положение хозяйки, такая вуаль называлась «glamour». Такая вуаль значила, что женщина не доступна и не стоит проявлять к ней излишний интерес.
Хиджаб (араб. حجاب‎‎ — покрывало) в исламе — любая одежда, однако в современном мире под хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок.
Ношение женщиной хиджаба не является нововведением исламского законоположения — шариата. Оно было в предписаниях и до появления ислама.
Чадра́ (перс. چادر) — лёгкое женское покрывало белого, синего или чёрного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног. Носится многими женщинами в мусульманских странах из культурно-религиозных соображений.
В отличие от обычных вуалей, головная часть чадры состоит из муслиновой ткани, закрывающей лицо, и ткани, закрывающей голову; это позволяет сильнее задрапироваться.
Паранджа — старинная верхняя одежда женщин в Средней Азии и Ближнем Востоке, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывавшей лицо волосяной сеткой.
Чачван (иск.перс.) - в мусульманских странах черная сетка из конского волоса, которая прикрывала лицо и грудь при ношении паранджи. У народов Западного Ирана известна с 15 века. В быт народов Средней Азии эта сетка вошла с 18 века; там прижилось также неискаженное персидское название сетки - чашмбанд.
И ссылка на статью: http://www.c-cafe.ru/words/1/14.php


[info]Rainaldo Anonimato [isopenid.ru]</span>

Вот только маску (карнавально-маскарадную) приплести в тот же ряд, скорее всего, не удастся.
Ведь суть её культурной природы - скорее обратная "девственной строгости" или "морали". Маска - как бы отменяет "моральные ограничения" (на время "праздника" или совсем), действующие на "публичного человека". Под её прикрытием, становясь безымянным инкогнито, себе можно позволить всё - без ущерба для "чести". Флиртовать и прелюбодействовать (в мягко-праздничной форме), убивать из-за угла и свергать властителей (в прозе жизни). Если в русской традиции - всех уравнивает нагота в бане (что немножко сомнительно - ведь ни лица, ни иных-прочих признаков в ней с себя не снимешь), то в иной - вот такая, масочная. В прагматично-купеческой Венеции эпохи расцвета - эта культура породила строгий стандарт костюма-балахона, шляпы-треуголки и маски без черт с раструбом у подбородка (чтобы под него, не снимая маски, было легко подносить ко рту еду и питьё) - весь его смысл был не в разнообразии (выдуманных карнавалов 21-го века), а в совершенной одинаковости для всех и полном сокрытии каких-либо индивидуальных черт тела и лица (это увидим на любых изображениях и массовых сценах того времени). Как - для современных бандитов или "спецназовцев" в равной мере. Что тут сказать о женском костюме, если под этим плащом-балахоном до пят, в шляпе, способной скрыть любую причёску, могло быть уже не важно - и кто мужчина, кто женщина?
Конечно, костюм гламурных маскарадов более позднего времени - сделался условным, он уже не предполагал (за редкими случаями) физического сокрытия, но лишь обозначал эту "игру": маска, я Вас не узнаю и позволяю себе много больше, чем диктовали бы "условности светского общества".
А одни из древних корней этого явления, этой культуры - как и многое-прочее, вероятно - уходят в язычество, во все эти "коляды-сатурналии-дионисии", когда опять же под личинами сатиров и прочих "чертей:)" - можно было "оторваться по полной", и никто бы это не связал с твоим "нравственным обликом" и "ответственной должностью" в будни и с открытым лицом.</div>